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名句

恻怆竟何道，存亡任大钧

释义

名句出处

出自唐代李白的《门有车马客行》

全文：
门有车马宾，金鞍曜朱轮。
谓从丹霄落，乃是故乡亲。
呼儿扫中堂，坐客论悲辛。
对酒两不饮，停觞泪盈巾。
叹我万里游，飘飘三十春。
空谈帝王略，紫绶不挂身。
雄剑藏玉匣，阴符生素尘。
廓落无所合，流离湘水滨。
借问宗党间，多为泉下人。
生苦百战役，死托万鬼邻。
北风扬胡沙，埋翳周与秦。
大运且如此，苍穹宁匪仁。
恻怆竟何道，存亡任大钧。

名句书法欣赏

李白恻怆竟何道，存亡任大钧书法作品欣赏
恻怆竟何道，存亡任大钧书法作品

参考注释

恻怆

哀伤。汉荀悦《汉纪·文帝纪论》：“夫贾谊过湘水，弔屈原，惻愴慟怀，岂徒忿怨而已哉！” 宋秦观《田居》诗之三：“辛勤稼穡事，惻愴田畴语；得穀不敢储，催科吏旁午。” 金一《文学上之美术观》：“述德故文体瑰伟，誌哀则文词惻愴。”

何道

(1).什么方法。《楚辞·天问》：“覆舟斟寻，何道取之？” 闻一多疏证：“言少康灭斟寻氏，奄若覆舟，独以何道取之乎？”

(2).什么缘故。北魏郦道元《水经注·耒水》：“众儿曰：‘汝直，牛何道不走耶？’”

存亡

生存和死亡,存在和灭亡

关系生死存亡的战争

大钧

(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善注：“ 如淳曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋陶潜《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐李白《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭注：“大调，宫商也。”

(3). 三国魏有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。”

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