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名句

何劳问枯骨，再取阴阳筹

释义

名句出处

出自唐代李涉的《咏古》

全文：
大智思济物，道行心始休。
垂纶自消息，岁月任春秋。
纣虐武既贤，风云固可求。
顺天行杀机，所向协良谋。
况以丈人师，将济安川流。
何劳问枯骨，再取阴阳筹。
霸国不务仁，兵戈恣相酬。
空令渭水迹，千古独悠悠。

李涉何劳问枯骨，再取阴阳筹书法作品欣赏
何劳问枯骨，再取阴阳筹书法作品

犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清李渔《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”

承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”

尸骨,也指死尸

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

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