名句出处出自宋代陈文蔚的《庐山杂咏天池》 全文: 朝登天池峰,暮酌天池水。 一枕僧榻清,钟磬半空里。 平生此名山,籍籍满吾耳。 乘兴作远游,杖策自不已。 行行到绝顶,尘世知隔几。 云烟出其下,渺视犹万里。 山川与人物,往往尽蒙被。 始疑翻雪涛,混同一彭蠡。 顷刻开一罅,初见山逦迤。 仿佛人世界,未可详目指。 山中为予言,此地去天咫。 风雨晦冥候,与世殊不似。 霖潦方下作,山头旋磨议。 云深此埋屋,山下乃不尔。 历验予所言,其言亦非诡。 未必隔仙凡,高深实殊轨。 初*夜现佛灯,数星林末起。 如萤复如炬,或明亦或上。 昔闻颇甚怪,今见乃如此。 寄语登山人,仍须细穷理。
名句书法欣赏 未必隔仙凡,高深实殊轨书法作品
参考注释未必 不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 仙凡(1).仙境与人间。 元 刘因 《游天城》诗:“天设限仙凡,云生失昏晓。” (2).谓仙人与凡人。 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折:“秀才,你读书人,岂不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》:“那时还相信神仙和鬼神,并不以为虚造,所以所记虽有仙凡和幽明之殊,却都是史的一类。” (3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋 王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》:“ 杨文公 初为光禄丞, 太宗 颇爱其才。一日,后苑赏花宴词臣,公不得预,以诗貽诸馆阁曰:‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳, 蓬莱 咫尺无因到,始信仙凡迥不同。’” (4).比喻朝廷与地方。 宋 苏轼 《赠人》诗:“别后休论信息疎,仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者,目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注:“其人由官 荆 楚 而内召入 汴 者。” 高深 水平,程度等不一般,超出平常(多指学问、技术的造诣) 他有高深的学问 殊轨不同的轨道。喻差距甚大。《后汉书·曹褒传》:“三(皇)、五(帝)步骤,优劣殊轨,况予顽陋,无以克堪,虽欲从之,末由也已。” 明 宋濂 《王君墓志铭》:“彼遗金籯,我以一经,贤愚殊轨,曰图其始。” |