名句出处出自清代乾隆的《书蜀志诸葛亮永安受诏事》 全文：
陈寿志诸葛，不以正以奇。
无识注之者，复值裴松之。
昔曾论七擒，大要言其非。
偶阅永安事，实鄙先主私。
鱼水宿已喻，彼此心谅知。
临终令自取，岂非有所疑。
俾亮何为情，依然失匕为。
晋文谲不正，犹弗至若斯。
孙盛固致议，而未抉及微。
读史无卓见，被史愚则宜。
参考注释临终 人即将死亡 临终嘱咐 自取(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋 梅尧臣 《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明 王守仁 《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。” (2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓 亮 曰：‘君才十倍 曹丕 ，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’” (3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦 女絶美，王可自取，而更为太子取妇。” 岂非 难道不是…?用于反问 岂非咄咄怪事? 有所有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。 例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。” 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！" |