名句出处出自清代乾隆的《用白居易新乐府成五十章并效其体·其一·七德舞（美拨乱陈王业也）》 全文：
武德中作破陈乐，贞观初重制舞图。
诏魏徵等歌词撰名曰七德，以示开国之鸿谟。
七德破陈是一是二终莫辨，然魏徵既为之词，何又称徵谛观。
九功之舞至于七德，破陈俛首弗视乎。
杨隋失鹿其政乱，英雄并逐之亦指草泽崛起徒。
太宗以隋宫人劫父留守之职叛，纵经亲战而成功业，其兴究异汉高明祖夫。
岂如我朝庆隆舞，肇兴长白之神区。
虽亦曾受明封号，不过羁縻外臣，较彼食毛践土之民殊。
以是论之，即汉高明祖亦莫及，七德之舞奚足比拟本朝王业之规模。
庆隆舞，祖宗开创艰难谨记诸。
太祖萨尔浒之战，立破明兵二十万，太宗松山杏山之战，歼明兵五万而有馀。
是皆懿亲荩臣，同心戮力邀天佑，至今追忆犹欲泪堕予。
及我世祖入京都，实得之流寇为明雪仇，而有大德于彼应感吾。
庆隆舞，皇清亿万斯年，子子孙孙应忆列祖创业艰难初。
参考注释失鹿失去天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“ 秦 失其鹿，天下共逐之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“以鹿喻帝位也。” 明 高启 《感旧酬宋君咨见寄》诗：“中原未失鹿，东海方横鲸。” 清 石为崧 《秋日坐秦淮水榭闻故老谈金陵遗事》诗：“荆榛曾记从龙日，鼙鼓还传失鹿年。” 政乱犹治乱。《后汉书·桓帝纪》：“政乱在予，仍获咎徵。”《后汉书·仲长统传》：“存亡以之迭代，政乱从此周復，天道常然之大数也。” 英雄 非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人 总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》 英雄乐业。 英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 草泽(1) 长满野草的大片积水洼地 (2) 民众中间 崛起(1) 山峰等突起、高起 群山崛起 (2) 兴起 东方巨人在崛起 |