名句出处出自清代乾隆的《五福堂玉兰花长歌志怀》 全文：
御园中斯最古堂，其年与我相伯仲。
清晖阁松及此花，当时庭际同植种。
松遭回禄花独存，癸未夏月曾具论。
忽忽今复廿馀载，对花那忍能无言。
苍松应较花禁久，花益茂荣松乌有。
惟因隔远逭池鱼，马迁语亦或可取。
忆昔少年花开时，乐群敬业相嬉怡。
芝兰玉树蒙顾复，久成古语馀清悲。
今年西巡春仲月，谓过花时芳早歇。
岂知通闰节候迟，归来夏孟花仍发。
吐萼弹苞如有待，翻惜烂漫饶光彩。
由来菀者枯之机，是吾殷勤所以乃。
轮囷嘉荫半亩馀，枝枝朵朵相扶疏。
远如银塔素云护，近讶琳鼎沉檀嘘。
含韵斋之前六树，曾以竹溪六逸喻。
玉兰堂前祗一柯，牛鬼蛇神吟亦寓。
此应视彼为孙子，而彼曾以古人拟。
晋代名流合胜唐，谓此真如叔则矣。
大都物芗有待时，多年顿置今摛词。
摛词长言之不足，手之舞之足蹈之。
参考注释回禄 相传为火神之名,引伸指火灾 禳火于玄冥、回禄。——《左传·昭公十八年》 小心火烛,慎防回禄 天降回禄 夏月夏天。《书·君牙》“夏暑雨” 孔 传：“夏月暑雨，天之常道。”《汉书·严助传》：“夏月暑时，欧泄霍乱之病，相随属也；曾未施兵接刃，死伤者必众矣。”《晋书·车胤传》：“ 胤 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》：“又西曰 清风楼 酒店，都人夏月多乘凉於此。” 具论详细讨论。 唐 孔颖达 《周易论·论谁加经字》：“但纬文鄙伪不可全信。其八卦方位之所，六爻上下之次，七八*九六之数，内外承乘之象，入经别释，此未具论也。” 宋 秦观 《寄题傅钦之草堂》诗：“出处士所重，其微难具论。” 清 俞樾 《古书疑义举例·文具於前而略於后例》：“《荀子》此文，传写旧有错误，余作《诸子平议》已订正之，兹不具论。” |