名句出处出自宋代陈有声的《流化亭》 全文：
惟圣观化，自源而流。
惟吏观化，自邑而州。
圣念於民，吏职其忧。
民壅於化，则吏之尤。
我相此邦，此邦之休。
昔民睽睽，胥戕以刘。
今民熙熙，式歌且讴。
昔民啼饥，谷粒不收。
今民夷怿，无佩犊与牛。
是曰化国，莫知其由。
我仪图之，惟孝友张侯。
侯有令德，不竞不球。
泽濡而春，令肃而秋。
磨夙夜不勤，惟民之诹。
孰冤而伸，孰贫而赒。
孰梗而顽，去其贼蟊。
孰巧而奸，锻其戈矛。
惟教化不行，如疾弗瘳。
既观厥成，泮涣以游。
经之营之，爰始爰谋。
乃筑斯亭，于江之陬。
如跂斯翼，如方斯辀。
如虹维桥，如鹢维舟，如蓬莱瀛洲。
匪曰予观，临深极幽。
尔化於成，其政优优。
如彼时雨，云之油油。
如彼源泉，集於浍沟，惟百以留。
逆彼源矣，其流悠悠。
登彼亭矣，共乐浮浮。
尔嚣尔顽，化而善柔。
尔利尔铦，化而锄耰。
尔文而化，为苏为欧。
尔俗而化，为虞为周。
大德小德，劂义可求。
无不尔承，劂德莫酬。
参考注释民夷犹民众。古代用于少数民族。《后汉书·刘虞传》：“ 虞 初举孝廉，稍迁 幽州 刺史，民夷感其德化，自 鲜卑 、 乌桓 、 夫餘 、 秽貊 之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。”《隋书·豆卢勣传》：“民为之謡曰：‘我有 丹阳 ，山出玉浆。济我民夷，神乌来翔。’”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣家在 凉州 ，奕世豪望，为民夷所附。” 佩犊《汉书·循吏传·龚遂》：“ 遂 见 齐 俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以俭约，勤民务农桑……民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！’”后因以“佩犊”喻弃官务农。《陈书·世祖纪》：“自顷寇戎，游手者众，民失分地之业，士有佩犊之讥。” 宋 曾巩 《阅武堂》诗：“柳间自诧投壶乐，桑下方安佩犊行。” |