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名句

倦游行老矣，旧隐赋归哉

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《出城送客不及步至溪上二首》

全文：
送客客已去，寻花花未开。
未能城里去，且复水边来。
父老借问我，使君安在哉。
今年好风雪，会见麦千堆。
春来六十日，笑口几回开。
会作堂堂去，何妨得得来。
倦游行老矣，旧隐赋归哉。
东望峨眉小，卢山翠作堆。

名句书法欣赏

苏轼倦游行老矣，旧隐赋归哉书法作品欣赏
倦游行老矣，旧隐赋归哉书法作品

参考注释

倦游

游兴已尽

倦游归来

行老

古代大都市中各行各业的头儿，兼为人介绍职业。宋吴自牧《梦粱录·顾觅人力》：“凡顾倩人力及干当人，如解库掌事，贴窗铺席……俱各有行老引领。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“ 陶铁僧看着身上黄草布衫捲将来，风颼颼地起，便再来周行老家中来。” 范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第二节：“商行的首领叫‘行头’或‘行老’。”

旧隐

(1).旧时的隐居处。唐项斯《送归江州友人初下第》诗：“新春城外路，旧隐水边村。”

(2).昔日的隐士。唐吴融《萧县道中》诗：“草堂旧隐终归去，寄语巖猿莫晓惊。”

赋归

《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！’”后因以“赋归”表示告归，辞官归里。宋朱熹《宿密庵分韵赋诗得衣字》：“明朝驛骑黄尘里，莫待迷涂始赋归。” 明宋濂《送许时用还越中序》：“ 濂窃自念时用英俊士，此行何所不至，鸞臺凤阁将以次而升，何日能赋归？”亦作“ 赋归歟 ”。清袁枚《随园诗话》卷五：“而翁南下赋归歟，值我新婚北上初。”

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