名句出处出自先秦佚名的《巧言》 全文: 悠悠昊天,曰父母且。 无罪无辜,乱如此幠。 昊天已威,予慎无罪。 昊天大幠,予慎无辜。 乱之初生,僭始既涵。 乱之又生,君子信谗。 君子如怒,乱庶遄沮。 君子如祉,乱庶遄已。 君子屡盟,乱是用长。 君子信盗,乱是用暴。 盗言孔甘,乱是用餤。 匪其止共,维王之邛。 奕奕寝庙,君子作之。 秩秩大猷,圣人莫之。 他人有心,予忖度之。 跃跃毚兔,遇犬获之。 荏染柔木,君子树之。 往来行言,心焉数之。 蛇蛇硕言,出自口矣。 巧言如簧,颜之厚矣。 彼何人斯?居河之麋。 无拳无勇,职为乱阶。 既微且尰,尔勇伊何?为犹将多,尔居徒几何? 名句书法欣赏 往来行言,心焉数之书法作品
参考注释往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 行言(1).犹流言。《诗·小雅·巧言》:“往来行言,心焉数之。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》:“小人之言,轻浮无根,故谓之行言。曰往来者,正见其无定也。” 吴闿生 会通:“行言,犹流言。”一说泛指语言。 马瑞辰 通释:“《尔雅·释詁》:‘行,言也。’ 郭 注:‘今 江 东通谓语为行。’是言二字平列而同义,犹云语言耳。” (2).犹言行。《庄子·天地》:“官施而不失其宜,拔举而不失其能,毕见其情事而行其所为,行言自为而天下化。” 成玄英 疏:“所有施行之事,教令之言,咸任物自为,而不使物从己。如此,则宇内苍生自然从化。” |