名句出处出自宋代苏过的《次韵承之紫岩长句》 全文：
乱山穷处闻鱼鼓，梵宇潭潭不知暑。
当时麻*衣此卜居，自启山林著蓝缕。
飞空楼观惊造化，缥缈云间如帝所。
道人疑是有道者，己不求人人自许。
富儿争致千金多，贫者不辞筋力苦。
若非足指按大地，荒山坐变琉璃宇。
南阳持节奉诏归，夜上峥嵘携幕府。
是时六月火令炽，千骑解鞍人按堵。
登临岂为谢公赏，七子赋诗歌赵武。
长廊月出清风生，古殿无人铃独语。
公留三日看溪涨，白昼鱼虾落飞雨。
我昔千里上太行，身世飘零悲逆旅。
莫投紫岩稍自*慰，欲扣僧房无可侣。
有来野饷苜蓿饭，主人对客羞贫窭。
何似元戎从掾吏，落日红旗照洲渚。
椎牛酾酒劳还役，号令三更传部伍。
君能笔力记其事，句法更如山峻阻。
一时豪放岂易得，况有幻怪供诗取。
归来尚可诧朋友，云梦青丘俱不数。
山川虽是风物殊，乐哉信美非吾土。
参考注释道人(1) (2) 旧时对道士的尊称 (3) 称道教徒为道人 (4) 和尚的旧称 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 不求人器物名。以骨、角、竹或木削为人爪状，有柄，用以搔痒。不求人与如意相类，古称爪杖。 元 陈栎有 《和不求人赞》：“噫！虽不求人兮，未免求木奴之指。孰若反掌以自搔兮，君子求诸己。” 自许自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。” |