“诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛

释义

名句出处

出自宋代许月卿的《次韵》

全文：
临川老儒王半山，文章未肯班传间。
亦有临淄晏元献，乐府一奏开天颜。
我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。
泉石黯淡山气瘦，芙蓉飘零秋意阑。
有客携诗来过我，议论磊落文波澜。
诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛。
风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。
古来言行要相副，愿言大德不逾闲。
秋月皎皎鹤蹲蹲，春风洩洩禽关关。
江岷山兮溪嶓冢，天根蹑兮月窟攀。

名句书法欣赏

许月卿诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛书法作品欣赏
诗盟岂止寻宗派，理学犹规拜将坛书法作品

参考注释

诗盟

诗人的盟会。宋苏轼《答仲屯田次韵》：“秋来不见渼陂岑，千里诗盟忽重寻。” 宋陆游《詹仲信出示卜居诗佳甚作二绝句谢之》之一：“老来万事慵开眼，独喜诗盟不寂寥。”

岂止

何止;不仅

岂止曝光,弄不好要追究刑事责任

宗派

(1) 文艺、学术、宗教、政治等方面的派别

(2) 宗教的支派

理学

宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为“理”是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由“理”派生。后者提出“心外无物,心外无理”,认为主观意识是派生世界万物的本原。也叫“道学”

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