“伊洛有心印，传受百圣源”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

伊洛有心印，传受百圣源

释义

名句出处

出自宋代五迈的《跋黄京甫必昌提干四书讲义》

全文：
吾友黄京甫，顺资厚以浑。
自了场屋债，偏参诸老门。
四书不释手，日旰忘晨飧。
超悟到圣处，不能忘于言。
序讲凡五篇，字字比玙璠。
伊洛有心印，传受百圣源。
紫阳有心灯，瞩破万世错。
得君再细绎，提醒钩其玄。
如印一洗涤，篆籀宛然存。
如灯增膏油，光焰大且敏。
我昔从师以，是书粗计论。
老大学不进，德性焉能尊。
因君重感慨，旧闻日当温。
愿言剪枝叶，作音事本根。

名句书法欣赏

五迈伊洛有心印，传受百圣源书法作品欣赏
伊洛有心印，传受百圣源书法作品

参考注释

伊洛

(1).亦作“ 伊雒 ”。伊水与洛水。两水汇流，多连称。亦指伊洛流域。《国语·周语上》：“昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡。” 韦昭注：“ 伊出熊耳，洛出冢岭。禹都阳城，伊洛所近。” 三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“ 伊洛广且深，欲济川无梁。” 唐杜甫《北征》诗：“ 伊洛指掌收，西京不足拔。” 宋欧阳修《送徐生之渑池》诗：“我昔初官便伊洛，当时意气尤骄矜。” 清叶襄《禹陵》诗：“泉源留俭德，伊洛想神功。”

(2).指二程理学。参见“ 伊洛之学 ”。

有心

有某种想法

有心人

传受

(1).传述与承受。谓教与学两方。《汉书·儒林传序》：“及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不絶也。” 三国魏何晏《＜论语集解＞叙》：“前世传受师説，虽有异同，不为训解。” 邢昺疏：“上教下曰‘传’，下承上曰‘受’。”

(2).谓向他人学习。《后汉书·朱穆传》：“ 穆每事不逮，所好唯学，传受於师，时有可试。”《隋书·万宝常传》：“ 苏威因詰宝常：所为何所传受？” 郭沫若《李白与杜甫·李白的道教迷信及其觉醒》：“离开了长安以后，他索性认真地传受了《道箓》。”

(3).指教授他人。唐郑綮《开天传信记》：“ 罗公远多祕术，最善隐形，上就，公远虽传受，不肯尽其要。”

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