“恻隐存君一念间，造物於人岂终绝”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

恻隐存君一念间，造物於人岂终绝

释义

名句出处

出自宋代阳枋的《和赵使君喜雨》

全文：
举头日日云如血，遍走群祠腰漫折。
恻隐存君一念间，造物於人岂终绝。
天眼豁随公道开，宵人谥此何有哉。
烦歊陡逐苛条去，甘泽端德意来。
公心与天同一宇，那是经生分别处。
佳句催成头上云，仁言散作空中雨。
开轩对雨卜香秔，铃阁无风还自凉。
新诗写出天人际，赓歌细与问苍苍。

名句书法欣赏

阳枋恻隐存君一念间，造物於人岂终绝书法作品欣赏
恻隐存君一念间，造物於人岂终绝书法作品

参考注释

恻隐

见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情

恻隐之心,人皆有之。——《孟子·告子上》

一念

(1).一动念间；一个念头。南朝梁沉约《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋陆游《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏昙鸾《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

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