| 名句 | 乌斯藏使刚陪宴，西域灯轮说不如 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《上元灯词·其二》 全文： 参考注释乌斯藏元 明 时对 西藏 的称呼。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“旄牛徼外 乌斯藏 ，传是 耆闍 古 灵隩 。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“初， 噶尔丹 既败走，后收残卒千餘，欲西投 乌斯藏 。” 陪宴谓陪同参加宴会。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。”《封神演义》第四回：“两班文武见天子这等爱色，都有不悦之意，奈天子起驾还宫，无可争諫，只得都到 显庆殿 陪宴。”《清史稿·礼志七》：“ 乾隆 间， 缅甸 使臣陪宴 万树园 ，以其国乐器五种合奏。” 西域汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称 西域书,泛指有关佛教的著作 灯轮一种大形的灯彩。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“ 睿宗 先天 二年正月十五、十六夜，於京师 安福门 外作灯轮，高二十丈，衣以锦綺，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。” 唐 陈子昂 《上元夜效小庾体》诗：“芳宵殊未极，随意守灯轮。” 清 黄景仁 《念奴娇·元夜步月》词：“西域灯轮， 东京 火树，百变鱼龙戏。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 |
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