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出自宋代释昙华的《题仲逸宣教三境图》
全文:太清之云,镜中之尘。从无住本,廓应如春。妙玄不动,示现无垠。三世普入,孰妄孰真。现成公案,岂费精神。当头一著,坐断要津。
从无住本,廓应如春书法作品
佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。 唐 张说 《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。” 唐 谢勮 《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”
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