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名句

幽人寻坦道，为言柔履刚

释义

名句出处

出自宋代徐侨的《次陈和仲惠云山歌韵》

全文：
幽人寻坦道，为言柔履刚。
所利在艰正，未取马逐良。
云山坐深窈，无人兰自芳。
青青松与竹，障暑拒雪霜。
人迹所罕到，亶为烟云乡。
老我志彫落，发苍而视茫。
怀哉此丘壑，闲踪寄忀徉。
人事辄往复，世虑忘暄凉。
书数种，琴一张，竹布充野服，筇杖替游缰。
生来坦率得自遂，客至嘲诮庸何伤。
非故逃名甘寂寂，攻嫌助长病茫茫。
君诗明澹起予意，留取伴我山中藏。

名句书法欣赏

徐侨幽人寻坦道，为言柔履刚书法作品欣赏
幽人寻坦道，为言柔履刚书法作品

参考注释

幽人

(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武侧席幽人，求之若不及。” 清顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”

(2).指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”

为言

(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏郦道元《水经注·汾水》：“ 辛貌丑，妻不为言。”

(2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。”

诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达疏：“人之诈伪之言。” 陈奂传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。”

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