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名句

处行周圆，他日得处无为

释义

名句出处

出自元代谭处端的《神光灿寄长安冯师兄》

全文：
劝人行善，自做修行，两般於道相宜。
须避俗中乡土，且要相违。
妙药沈＊救护，更不择、贵贱高低。
自然理，效陇西师父，戒行行持。
修炼须凭猛志，似大川山岳，安稳无移。
处行周圆，他日得处无为。
云水逍遥自在，气神和、功行双齐。
大丹熟，指蓬瀛稳路，携朵云归。

谭处端处行周圆，他日得处无为书法作品欣赏
处行周圆，他日得处无为书法作品

亦作“ 周员 ”。亦作“ 周圜 ”。1.循环。《淮南子·俶真训》：“夫水嚮冬则凝而为冰，冰迎春则泮而为水，冰水移易于前后，若周员而趋，孰暇知其所苦乐乎？”

(2).周围；范围。《后汉书·西域传·大秦》：“所居城邑，周圜百餘里。” 北魏郦道元《水经注·河水四》：“山顶周圆五六里，少草木。” 许杰《旅途小记》：“在灯光的四周，除了这灯光所及到的半尺周圆以外，尽是严重的黑暗。”

(3).圆满；圆全。南朝宋谢灵运《山居赋》：“势有偏侧，地闕周员。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“越三贤、超十地，福德周圆入仏位。” 元刘祁《归潜志》卷八：“ 赵闲闲尝言，律诗最难工，须要工巧周圆。”

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

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