名句出处出自清代乾隆的《读薛文清读书录》 全文：
孔孟既云没，邪说浸昌炽。
祖龙焚坑之，吾道益失坠。
汉唐千载间，孰为传道器。
宋氏正学明，乃能辟邪诐。
周程与张朱，前后绪相继。
卓哉薛文清，为学知取弃。
独宗五子语，可谓得大意。
兹读读书录，聿见平生志。
自云心所开，取以相劄记。
如香象度河，步步皆实地。
澹泊味有馀，中庸行多愧。
所钦道圣贤，文章乃馀事。
参考注释五子(1). 夏 太康 昆弟五人。《楚辞·离骚》：“不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。” 朱熹 集注：“五子为 太康 昆弟五人。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“ 夏 之时，五子以其歌鸣。”一说为 太康 弟。 游国恩 《离骚纂义》引 王引之 曰：“ 五子 ，即 五观 也。” (2).指 宋 代的 周敦颐 、 程颢 、 程颐 、 张载 、 朱熹 。 清 何凌汉 《宋元学案叙》：“余生於 濂溪 之乡，幼禀庭训，读 宋 五子书。” (3).谓甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年间有五个子年，故称。《汉书·律历志上》：“日有六甲，辰有五子。” 颜师古 注：“六甲之中唯甲寅无子，故有五子。”《国语·周语下》：“夫六，中之色也。” 三国 吴 韦昭 注：“天有六甲，地有五子，十一而天地毕矣。” (4).树名。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五子》：“ 裴渊 《广州记》曰：‘五子树，实如梨，里有五核，因名五子。治霍乱金疮。’” 可谓(1) 可以说是;可以称为 (2) 何为 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》 大意 不经意、不仔细、疏忽 千万不可粗心大意 |