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名句

世人方重外，妄见瓦与玉

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《赠眼医天彦若》

全文：
鍼头如麦芒，气出如车轴。
间关脉络中，性命寄毛粟。
而况清净眼，内景含天烛。
琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。
而子於其间，来往施锋镞。
笑谈纷自若，观者颈为缩。
运鍼如运斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技杂符祝。
子言吾有道，此理君未瞩。
形骸一尘垢，贵贱两草木。
世人方重外，妄见瓦与玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目与翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麦菽。
宁闻老农夫，去草更伤谷。
鼻端有余地，肝胆分楚蜀。
吾於五轮间，荡荡见空曲。
如行九轨道，并驱无击毂。
空花谁开落，明月自朏朒。
请问乐全堂，忘言老尊宿。

名句书法欣赏

苏轼世人方重外，妄见瓦与玉书法作品欣赏
世人方重外，妄见瓦与玉书法作品

参考注释

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

方重

端方持重。《后汉书·牟融传》：“明年，代伏恭为司空，举动方重，甚得大臣节。” 宋欧阳修《镇安军节度使程公神道碑铭》：“公性方重，寡言笑。” 明冯梦龙《智囊补·上智·屠枰石》：“ 宋韩亿性方重，累官尚书左丞。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 齐方重有风采，自初仕，未尝至权门。”

妄见

佛教语。佛教认为一切皆非实有，肯定存在都是妄见，和“真如”相对。《楞严经》卷四：“如是三种，颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生。”《楞严经》卷四：“空元无华，妄见生灭。”

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