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出自清代乾隆的《养虚斋有会》
全文：虚自斋之体，养则斋之用。体用互相资，应物无不中。然而斋之养，无为故弗纵。是以斋之虚，有受乃因供。试问坐斋者，可能如是共。
从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清· 袁枚《祭妹文》
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
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