“华阳第八天，仙圣之所居”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

华阳第八天，仙圣之所居

释义

名句出处

出自宋代尤袤的《庚子岁除前一日游茅山》

全文：
犯寒出行遇，值此岁云除。
刚风驾飚轮，送我游清都。
华阳第八天，仙圣之所居。
洞门劣容人，中宽如室庐。
横前大溪水，於焉限尘区。
其右万石林，错落空翠图。
茅庵著深秀，细路缘崎岖。
幽泉见客喜，颇亦类逃虚。
山深日易曛，捷径趋元符。
琳宫照金碧，天籁鸣笙竽。
侧睨白云峰，前瞻赤沙湖。
金坛耸百丈，阴沿通七途。
俯视人间世，扰扰真虫蛆。
蚤以凡陋质，忝分赤城符。
岂悟夙昔缘，复造神灵墟。
平生梦寐处，恍若登华胥。
归来拜绿章，足力尚有馀。
珍馆十六所，安能遍遨娱。
穷探恨不尽，大息仍踟躇。

参考注释

第八

复姓。汉有第八矫。见《元和姓纂》卷八引《风俗通》。

仙圣

道家对得道成仙者或神仙的尊称。宋范成大《吴船录》卷上：“ 上清之游，真天下伟观哉！夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯……其深信者，则以为仙圣之所设化也。” 宋范成大《吴船录》卷下：“壁皆当时所画，不能尽精。惟隋殿后壁十仙像为奇笔，丰臞妍怪，各各不同，非若近世绘仙圣者，一切为靡曼之状也。” 宋王胄《罗浮图志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史传之纪载，幽居之隐沦，动植之灵异，前后之吟咏，不可以备知。”

所居

住宅；住处。《剪灯新话·水宫庆会录》：“ 至正甲申岁，潮州士人余善文，於所居白昼闲坐，忽有力士二人，黄巾绣袄，自外而入。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“ 康熙中，献县胡维华以烧香聚众谋不轨。所居由大城、文安一路行，去京师三百餘里。”

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