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名句

野次依泉宿，沙中望火行

释义

名句出处

出自唐代雍陶的《送于中丞使北蕃》

全文：
朔将引双旌，山遥碛雪平。
经年通国信，计日得蕃情。
野次依泉宿，沙中望火行。
远雕秋有力，寒马夜无声。
看猎临胡帐，思乡见汉城。
来春拥边骑，新草满归程。

雍陶野次依泉宿，沙中望火行书法作品欣赏
野次依泉宿，沙中望火行书法作品

(1).野外止宿之处。《三国志·魏志·陈群传》：“若必当移避，缮治金墉城西宫，及孟津别宫，皆可权时分止。可无举宫暴露野次，废损盛节蚕农之要。”《资治通鉴·后周太祖显德元年》：“是夕，帝宿於野次。”《明史·刘士元传》：“野次无杖，取生柳榦痛笞之四十。”

(2).止宿于野外。南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“富商野次，宿秉停菑。”《新唐书·李光弼传》：“是日，思明果召日越曰：‘ 光弼野次，尔以铁骑五百夜取之。不然，无归！’” 金王若虚《臣事实辨下》：“ 西平曰：‘天子野次，臣下知死敌而已。’”

犹火德。谓于五行中属火，故称。《宋书·律历志中》：“史臣按邹衍五德，周为火行。衍生在周时，不容不知周氏行运。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣，朕何让焉！”《后汉书·陈宠传》“ 汉家祖腊” 唐李贤注：“ 汉家火行盛於午，故以午日为祖也……火行，衰於戌，故腊用戌日也。”

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