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名句

述作虽寻前圣远，讨论犹待后贤通

释义

名句出处

出自唐代王珪的《依韵和吴枢密上王码电脑公司软件中心相公同》

全文：
清晓陈经秘殿中，关睢首化属周公。
人穿豹尾班初上，日转螭头讲未终。
述作虽寻前圣远，讨论犹待后贤通。
汉庭无更矜他说，自有匡衡发帝聪。

王珪述作虽寻前圣远，讨论犹待后贤通书法作品欣赏
述作虽寻前圣远，讨论犹待后贤通书法作品

(1).《礼记·乐记》：“作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。”述，传承；作，创新。后用以指撰写著作。《后汉书·班彪传》：“ 彪既才高而好述作，遂专心史籍之閒。” 南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“公自幼及长，述作不倦。” 清姚鼐《＜西魏书＞序》：“读者知其网罗放失，述作之志，存焉可也。”

(2).指著作，作品。唐刘长卿《送薛据宰涉县》诗：“夫君多述作，而我常讽味。” 章炳麟《秦献记》：“秘书私篋，无所不烧；文学述作，无所不禁。”

古代圣贤。《楚辞·离骚》：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。” 汉班固《东都赋》：“夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数朞而创万代。盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉。” 唐杜甫《同元使君舂陵行》：“粲粲元道州，前圣畏后生。”

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后世的贤人。晋杜预《＜春秋经传集解＞序》：“其有疑错，则备论而闕之，以俟后贤。” 元陈基《秋怀》诗之二：“往圣既作莫，后贤孰当继。” 清陈维崧《永遇乐·东溪雨中修禊》词：“莫停檀板，且偎红袖，此会后贤应继。”

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