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名句

群愚惑其迹，咸谓给夺志

释义

名句出处

出自宋代高斯得的《要君》

全文：
圣人戒要君，春秋罪同弑。
推此无上心，将何所不至。
近者凶相归，决烈谁能比。
群愚惑其迹，咸谓给夺志。
老夫非圣人，固知决无是。
或问何以知，答云非奥祠。
岂有患失夫，能为勇退事。
未闻介推归，留母以为质。
府中俱荡析，般移到花卉。
殿前卒二百，辇载填城市。
都人尨其愚，家家失欢喜。
讙言真不返，剥剥竞弹指。
朝士独可怜，一朝失怙恃。
联章乞还相，留莽无少异。
天王虽圣明，勉徇非得已。
御前金字牌，一日数十置。
冠盖何纷纷，排日遣郎吏。
端明奉玺书，侍郎传睿旨。
师王袖亲批，祈恳流涕泗。
相公卧愈坚，那肯乐山起。
陛下如迫臣，臣当还故里。
群使骇其言，连名奏天陛。
安知夜半舟，已渡曹娥水。
新亭候徒劳，刘裕已还第。
狄青度昆仑，李愬擒元济。
忍於君父前，用此军中诡。
一劳可永逸，所欲已称遂。
从今政事堂，深根且固蒂。
愿已惬臧孙，专当逾季氏。
上苍孔威神，那知从汝未。

名句书法欣赏

高斯得群愚惑其迹，咸谓给夺志书法作品欣赏
群愚惑其迹，咸谓给夺志书法作品

参考注释

愚惑

(1).愚昧而迷乱。《史记·日者列传》：“夫愚惑之人，岂能以一言而知之哉！” 汉王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽，褒姒令幽王愚惑也。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉！”

(2).蒙蔽，使人迷惑。瞿秋白《文艺杂著·鞘声四》：“无论你编到教科书里去愚惑青年，无论你忠告外交家谨慎小心－－总之，无论怎么样，这样的世界结局是避免不掉的！”

夺志

强行使人改变原有的志向、志气

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