名句出处出自清代乾隆的《观鱼》 全文：
观鱼偶会心，属咏识穷理。
水阔育鳞多，善恶无不有。
善为鲤与鲦，恶为鳢与鲇。
一般皆水族，黑白从可觇。
鲇鳢好食鱼，鲤鲦不知避。
潜跃一湖中，适以饲恶类。
恶类性戕贼，亦知护其子。
曝鬐当日午，他鱼不敢迩。
临流坐石矶，饲鱼投剩饭。
噞喁纷齐来，品格谁能辨。
善类自柔弱，恶类多强梁。
夺据饱其腹，掉尾而倡徉。
见此意不平，掷石未即中。
本拟锄其恶，翻惊善者众。
持网伺再来，鲦鲤旋复至。
维彼鳢与鲇，狡警乃远去。
物态幻难穷，即小可喻大。
惠而不通方，几何不为害。
参考注释善恶好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。” 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” |