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名句

修真上士，更于何处寻觅

释义

名句出处

出自元代尹志平的《无俗念通仙观作》

全文：
通仙地僻，向西山深处，倚云栖迹。
俯视峰峦千万叠，隔断红尘消息。
闲步烟萝，静吟风月，此事何人议。
修真上士，更于何处寻觅。
一带无尽山川，洞天幽圃，自有神仙域。
名利相缠谁得到，难伴清虚闲客。
碧洞高眠，清岩稳坐，岂羡王孙宅。
我来几度，此中留意多日。

尹志平修真上士，更于何处寻觅书法作品欣赏
修真上士，更于何处寻觅书法作品

道教谓学道修行为修真。唐玄宗《送道士薛季昌还山》诗：“洞府修真客，衡阳念旧居。” 明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜，道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“其次者修真炼性，吐故纳新，筑坎离以延年，煮铅汞以济物。”

(1) 军衔,军士的最高一级

(2) 指贤能之士

上士忘名,中士立名

(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐王季友《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”

(2).什么。于，助词。汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋左思《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”

如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”

寻求,探索

不难寻觅到服饰与战争之间的联系

绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》

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