“上帝如悔祸，盗贼非人枭”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

上帝如悔祸，盗贼非人枭

释义

名句出处

出自宋代程公许的《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间》

全文：
庚子岁维夏，亢阳一何骄。
侵寻徂暑迫，恻怛圣虑焦。
祈寿喧三农，雩礼奔百僚。
商飚忽以厉，老魃意愈嚣。
万井沸汤斧，四野烜赤熛。
俄闻罪已诏，还下中兴朝。
宾香款太一，嘉荐羞庙祧。
移跸给孤园，熏心梵音潮。
芝盖屏不御，鸾扇亦罢摇。
还宫惨玉色，转烛翻天瓢。
小臣忝侍祠，囊封叩层霄。
帝念亦劳止，叹灾珠未消。
良月始沾洽，封畿转萧条。
白瑞弥光渴望，沍阴那易料。
测景殿绣纹，飞霜因青要。
麦芒郁不吐，蔬甲半已凋。
足蹷丛祠趋，洁蠲沉水烧。
忱念交胖蚃，同云散琼瑶。
夜窗讶明皎，晓槛俄分飘。
天意竟作怪，瞬息倏已消。
冬瘟幸稍压，蝗蛰故自饶。
东皇趣命驾，北斗将旋杓。
更须絮乱拨。
间作珠碎跳。
傥幸尺许积，庶几食可邀。
民脉搏几何，邦储况复枵。
但知骨髓沥，遑恤膏火焦。
老我杂班缀，素飒飘萧。
强令典纶綍，拙不工琢雕。
炯兹方雨丹，敢以后福徼。
世味本枯癙思剧蒸敲。
洒血书绿章，飞神羾清飂。
玉食自不甘，黄竹宁复谣。
扶持倚梁栋，谘询及刍荛。
正途会四辟，贤旌欲旁招。
上帝如悔祸，盗贼非人枭。
敛尽战锋惨，重使农亩劭。
玉烛调气机，黼扆宽旰宵。
量才愧拥种，赋分甘渔樵。
经给予有管乐，议论付董{上日下黾}。
故山归去来，岁晚乐逍遥。
暴背茅簷日，吉壤歌帝尧。

参考注释

上帝

(1)

(2) 天帝。古时指天上主宰一切的神

上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪。——唐· 李朝威《柳毅传》

(3) 基督教所崇奉的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者,拥有至上权力,英明,仁慈,使人们崇拜并向他祈祷

上帝保佑

悔祸

(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于许，无寧兹许公復奉其社稷。” 杨伯峻注：“谓天或者依礼撤回加于许之祸。” 南朝陈徐陵《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。” 唐柳宗元《逐毕方文》：“ 祝融悔祸，回禄屏气。” 宋苏轼《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。”

(2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。” 明张居正《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。”

盗贼

强盗和小偷总称

盗贼亭武起,问谁多穷民。——李商隐《行次西郊作一百韵》

人枭

喻指忤逆不孝之人。传说枭是食母的恶鸟，因称。《明史·黄道周传》：“ 卫开方不省其亲，管仲至比之豭狗；李定不丧继母，宋世共指为人梟。”

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