“试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全-职场范文网

名句

试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《冰玉堂辞》

全文：
论世以观士兮，集羲以为词。
所非正而敢从兮，日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮，惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮，夫何足以得马。
庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。
与之全而不用兮，怀斯美以固在。
大固不可以适兮，方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

名句书法欣赏

晁补之试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷书法作品欣赏
试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷书法作品

参考注释

土谷

土地神和五谷神。清黄宗羲《迁祠记》：“其餘如虞国石孝子之祠，当年应皆载在祀典，今孝子烝尝，止於私门，虞国祭赛，化为土穀，岂不以离城之故哉？”

同道

(1) 同一思想;同一原则

帝王治世,百代同道。——《论衡》

(2) 志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) 同路

同道人

禹稷

指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。《孟子·离娄下》：“ 禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。” 汉王充《论衡·逢遇》：“夫能御驥騄者，必王良也；能臣禹、稷、皋陶者，必尧舜也。”

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