名句出处出自宋代范仲淹的《上汉谣》 全文: 真人累阴德,闻之三十天。 一朝鸾鹤来,高举为神仙。 冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。 下有修真者,望拜何拳拳。 愿君银台上,侍帝玉案前。 当有人间问,请为天下宣。 自從混沌死,淳风日衰靡。 百王道不同,万物情多诡。 尧舜累代仁,弦歌始能治。 桀纣一旦非,宗庙自然毁。 是非既循环,兴亡亦继轨。 福至在朱门,祸来先赤子。 尝闻自天意,天意岂如此。 何为治乱间,多言历数尔。 愿天赐吾君,如天千万春。 明与日月久,恩将雨露均。 帝力何可见,物情自欣欣。 人复不言天,天亦不伤人。 天人两相忘,逍遥何有乡。 吾当饮且歌,不知义与黄。
名句书法欣赏 下有修真者,望拜何拳拳书法作品
参考注释修真道教谓学道修行为修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌还山》诗:“洞府修真客, 衡阳 念旧居。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》:“画人物必分贵贱气貌、朝代衣冠。释门有善功方便之颜,道像具修真度世之范。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“其次者修真炼性,吐故纳新,筑坎离以延年,煮铅汞以济物。” 望拜(1).远远望见即行叩拜。言极其恭敬。《战国策·齐策三》:“颠蹶之请,望拜之謁,虽得则薄矣。” 唐 曹唐 《暮春戏赠吴瑞公》诗:“年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。” 宋 苏轼 《赠潘谷》诗:“那知望拜马蹄下,胸中一斛泥与尘。” (2).遥望拜祭。《史记·孝武本纪》:“於是天子遂东,始立 后土祠 汾阴 脽上,如 宽舒 等议。上亲望拜,如上帝礼。”《汉书·礼乐志》:“以正月上辛用事 甘泉 圜丘……天子自竹宫而望拜。” 元 《日损斋笔记·辩史》:“请以十月神州地祇之祭易夏至方丘之祭者三人,请上不亲祠而通爟火於禁中望拜者一人。” 拳拳 诚恳、深切的样子;弯曲的样子 拳拳报国心 |