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出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》
全文:摧邪显正,一印印定。尽大地人,谛听谛听。
摧邪显正,一印印定书法作品
显扬纯正。 郭沫若 《十批判书·名辩思潮的批判》:“ 荀子 在这种反诡辩的潮流当中,他除破邪之外,也很想做些显正的工夫……他要把走错了路的名辩挽回到纯正的‘正名’的要求上来。”
谓固定不变。 清 薛雪 《一瓢诗话》三九:“近体意旨,虽在章句字法之间,却不印定。故 唐 人有通首不对者,有通首全对者。”
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