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名句

结衣寻野路，负杖入山门

释义

名句出处

出自唐代王绩的《游仙四首》

全文：
暂出东陂路，过访北岩前。
蔡经新学道，王烈旧成仙。
驾鹤来无日，乘龙去几年。
三山银作地，八洞玉为天。
金精飞欲尽，石髓溜应坚。
自悲生世促，无暇待桑田。
上月芝兰径，中岩紫翠房。
金壶新练乳，玉釜始煎香。
六局黄公术，三门赤帝方。
吹沙聊作鸟，动石试为羊。
缑氏还程促，瀛洲会日长。
谁知北岩下，延首咏霓裳。
结衣寻野路，负杖入山门。
道士言无宅，仙人更有村。
斜溪横挂渚，小径入桃源。
玉床尘稍冷，金炉火尚温。
心疑游北极，望似陟西昆。
逆愁归旧里，萧条访子孙。
真经知那是，仙骨定何为。
许迈心长切，嵇康命似奇。
桑疏金阙迥，苔重石梁危。
照水然犀角，游山费虎皮。
鸭桃闻已种，龙竹未经骑。
为向天仙道，栖遑君讵知。

名句书法欣赏

王绩结衣寻野路，负杖入山门书法作品欣赏
结衣寻野路，负杖入山门书法作品

参考注释

野路

(1).村野间道路。汉王充《论衡·别通》：“夫县道不通于野，野路不达于邑，骑马乘舟者，必不由也。” 北周庾信《明月山铭》：“堤梁似堰，野路疑村。” 明何景明《愚庵王公瓖》诗：“野路东流水，空山岁暮云。”

(2).邪道，非正统的行径。明袁宗道《论文上》：“ 空同（李梦阳）不知，篇篇模拟，亦谓反正。后之文人，遂视为定例，尊若令甲，凡有一语不肖古者，即大怒，駡为野路恶道。”参见“ 野路诗 ”。

(3).喻不正当的行径。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那少妇熬不得，走了野路，出乖露丑，为家门之玷。”

负杖

倚杖；扶杖。《礼记·檀弓下》：“ 公叔禺人遇负杖入保者息。” 郑玄注：“见走辟齐师将入保，罢倦加其杖颈上，两手掖之休息者。” 晋刘琨《答卢谌诗》序：“负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。” 唐王绩《游仙诗》之三：“结衣寻野路，负杖入山门。” 清归庄《跋先君赠沉翁诗》：“回思先君负杖逍遥之年，已閲二纪，所勒铭之杖，亦久失之，惟诗卷长留天地间耳。”

山门

(1) 佛寺的大门

(2) 指佛教

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