名句出处出自宋代李覯的《答缘概师见示草书千字文并名公所赠诗序》 全文: 佛繇西域渐中土,欲使群心皆鼓舞。 若颛梵语及胡书,昧者虽从明孰与。 其徒往往多材能,暗结时贤为外助。 远公自昔来庐山,夸逞莲花邀社侣。 吁嗟君子遭乱邦,舍此未知何处去。 迩来一行善记览,齧破乾坤录历数。 或攻文苑掠芬香,辞则贯休笔怀素。 其馀曲艺与小诗,布在人间难悉数。 贤豪大抵多怜才,引致门墙无龃龉。 其人既重法亦尊,羽翼大成根本固。 我缘山谷见不远,缁褐憧憧尽愚鲁。 坐量此去有党衰,纤缟焉能拒强驽。 去年有使自番阳,手籍一函来我所。 发函乃是缘概书,千字满前云缕缕。 众人饱食已用心,欲噍伯英肥美处。 当时名士嘉其能,长序短篇联绣组。 因思幅员千万里,如师之能更几许。 以儒辅释日益多,何恤区区一韩愈。
名句书法欣赏 去年有使自番阳,手籍一函来我所书法作品
参考注释去年 上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 番阳脉病名。《史记·扁鹊仓公列传》:“所以知 项处 病者,切其脉得番阳,番阳入虚里, 处 旦日死。” 司马贞 索隐:“脉病之名曰番阳者,以言阳脉之翻入虚里也。” 湖名。 鄱阳湖 。在 江西省 北部。 元 范梈 《度泽过关山》诗:“朝临 昌邑 浦,夕指 番阳 湾。” 我所佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一:“我是一切诸烦恼根本,先着五素为我,然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗:“诸法既无我,何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》:“自八识六根以至一毛一孔属於内界者,假説为我;自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者,説为我所,而我与我所又非一成不变也。” |