名句出处出自宋代梅尧臣的《寄滁州欧阳永叔》 全文: 昔读韦公集,固多滁州词。 烂熳写风土,下上穷幽奇。 君今得此郡,名与前人驰。 君才比江海,浩浩观无涯。 下笔犹高帆,十幅美满吹。 一举一千里,只在顷刻时。 寻常行舟舻,傍岸撑牵疲。 有才苟如此,但恨不勇为。 仲尼著春秋,贬骨常苦笞。 后世各有史,善恶亦不遗。 君能切体类,镜照嫫与施。 直辞鬼胆惧,微文奸魄悲。 不书儿女书,不作风月诗。 唯存先王法,好丑无使疑。 安求一时誉,当期千载知。 此外有甘脆,可以奉亲慈。 山蔬采笋蕨,野膳猎麏麋。 鲈脍古来美,鸟{炙火换肉}今且推。 夏果亦琐细,一一旧颇窥。 圆尖剥水实,青红摘林枝。 又足供宴乐,聊与子所宜。 慎勿思北来,我言非狂痴。 洗虑当以净,洗垢当以脂。 此语同饮食,远寄入君脾。
名句书法欣赏 后世各有史,善恶亦不遗书法作品
参考注释后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 善恶好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。” |