名句出处出自清代乾隆的《过罗睺岭》 全文：
志乘称罗睺，其说引未发。
村俗呼锣锅，久矣难究诘。
或有谓为俚，改之曰萝葛。
去初愈以远，偶过聊诠核。
两字出梵典，此云障持括。
八部中之一，是为佛护法。
化身巨且长，举手障日月。
取以喻岭峻，孰云义不协。
且在两寺间，护法力应竭。
清晨别潭柘，大干盘□屼。
隆崇高凌云，朝阳出其胁。
过岭见戒台，石栈片时达。
坐精室阐义，提婆道饶舌。
参考注释有谓(1).有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎？其果无谓乎？” 成玄英 疏：“谓，言也。” (2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》：“声音咽噦若有谓，号啼略与婴儿同。” (3).有原因；有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐，亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半，行缀皆伏，独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰：‘何用穷兵独舞？’言虽詼谐，一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗：“深居应有谓，济代岂无才！” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》：“二公皆以文名一时，而律赋非所长。乡人 侯某 者，以能赋称，因资之以润色。既书卷，不以诗示 侯 ， 侯 疑其必有谓。” |