名句出处出自清代乾隆的《咏和阗玉荷叶洗》 全文：
向谓土浸率古器，今始识有阴阳异。
阴土浸实出佳城，阳土浸自和阗至。
皮相华斑乃若同，入骨阳浅阴深致。
是洗初视疑炎刘，旋思彼代无斯制。
固知转鬻由和阗，捐玉何妨存此意。
荷叶荷花成一束，叶大如承水浆翠。
淡黄*片片皴其表，又似经霜将破碎。
古人格物或遗兹，吟用长言识其备。
参考注释古人 泛指前人,以区别于当世的人 格物(1) 穷究事物的道理 格物致知 (2) 纠正人的行为 长言(1).引长声音吟唱。语出《礼记·乐记》：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之。” 郑玄 注：“长言之，引其声也。” 唐 元稹 《善歌如贯珠赋》：“长言邐迤，度曲缠*绵。” 朱自清 《中国歌谣》：“歌者，咏言之谓，咏言即永言，永言即长言也……长言生于咏叹，故曲折而纡徐。” (2). 汉 代注家譬况字音用语。与“短言”相对。《公羊传·庄公二十八年》“《春秋》伐者为客” 汉 何休 注：“伐人者为客，读伐长言之， 齐 人语也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·伐》：“长言，若今读平声；短言，若今读入声。” |