“夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行

释义

名句出处

出自宋代强至的《通判国博中斋诗》

全文：
天下以中为大本，天地得中能自生。
古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。
於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。
礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。
其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。
今公奋然力追救，大署中字为斋名。
谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。
尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。
在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。
子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。
出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。
有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。
檐前竹树有中色，四序不改长青青。
公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。
异时朝廷赞天子，扩之四海中道成，至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。

名句书法欣赏

强至夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行书法作品欣赏
夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行书法作品

参考注释

书味

书中的韵味。宋陆游《晚兴》诗：“客散茶甘留舌本，睡餘书味在胸中。”

中理

犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》：“夫中理唯一，岂容有二？”

(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》：“必中理，然后説；必当义，然后议。”《后汉书·李固传》：“其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》：“ 神武试问以时事得失，辨析无不中理。” 明何景明《与李空同论诗书》：“辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。汉桓宽《盐铁论·繇役》：“屠者解分中理，可横以手而离也。”

鸡鸣

(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。” 南朝宋鲍照《行药至城东桥》诗：“鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。” 清顾炎武《燕中赠钱编修秉镫》诗：“ 燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。” 鲁迅《秋夜有感》诗：“中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。”

(2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨称祖车骑为朗诣” 刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：“ 逖 ( 祖逖 )与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸繆，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：“虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。”

奉行

(1) 履行

奉行诺言

(2) 执行

部中老胥,家藏伪章,文书下行直省,多潜易之,增减要语,奉行者莫辨也。——清· 方苞《狱中杂记》

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