| 释义 |
名句出处出自明代李寄的《晚下三峰》 全文：
清晨登三峰，不知高若兹。
青天实咫尺，凡骨焉能梯。
回观万象妙，顿忘所历疲。
千尺㠉第一，高崖势倒垂。
阻绝登峰路，如与人相持。
冉冉回心字，至今使我危。
井底垂铁绠，风雨藏蛟螭。
寄目于手足，左右相因依。
入㠉篆壁蜗，出㠉摩空翚。
飞猿一线过，犁沟险倍之。
面削不受屐，额凸绠难施。
天然得霤道，深阔称一犁。
相传老君力，再拜沟旁祠。
沟上最险者，二匾势倾攲。
苍龙岭崭甚，万丈竖深溪。
长剑倚天外，此语善品题。
三峰无此岭，万古知是谁。
如人伸一臂，接引其下为。
早与众人约，部伍宜整齐。
隘处鱼贯上，坦处雁行驰。
胜境辍行玩，歧路告众知。
议会然后进，庶几免参差。
岂知乌合辈，难束以程规。
鸟分而兽散，各自为东西。
宗土祠以上，更无一人随。
独笑莲花巅，纲寻洗头池。
身与云俯仰，目荡天四陲。
书生眼孔小，易题山水诗。
一邱与一壑，下笔兢淋漓。
见此大山水，气夺难措辞。
或题数千言，通套而支离。
我来书所见，聊以备追思。
参考注释相传(1) 长期以来流传下来的 相传这事发生在北方 (2) 递相传授 老君 中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子 再拜(1) 古代一种隆重的礼节,先后拜两次,表示郑重奉上的意思 谨使良奉白璧一双再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》 墨子起,再拜。——《墨子·公输》 再拜大将军足下。——《史记·项羽本纪》 公子再拜。——《史记·魏公子列传》 (2) 赵王再拜曰。 |