名句出处出自宋代李弥逊的《夏日同伯氏毕裕之守一程国材游天宁登西山国》 全文：
游轮走朱盖飞碧，路如羊肠山虎脊。
奇观多似九牛毛，尘服轻於一狐腋。
禅房借枕空函丈，野磴搘筇座盈尺。
阴崖日淡春杲杲，老树风悲秋索索。
丈人适意屡倾盖，舍者忘形或净席。
已浇茗碗揽文字，不捉冰纨冻絺绤。
饮中得仙思季真，方外分曹笑无奕。
棋锋未接已争遁，笔阵将收犹请益。
一生苦心太多事，半日闲身要投隙。
急呼隔水破烟艇，更着穿云蹑山屐。
晴峦阴障浅深尽，断渚连洲耦奇画。
愚公百念久灰冷，妄境多岐自冰释。
闭门终欲老石经，煮鼎无心转金液。
舁篮二子已能步，对影三人不邀客。
蝇头比富五顷田，蜗角犹宽一区宅。
饱谙世态轻速冠，脱略尘缘等遗舄。
已甘流落卧深林，肯作纷纭踏长陌。
紫阳峨峨百步近，白水粼粼一溪隔。
床头吟蛩已催候，枝上鸣蜩行削迹。
相期日日晓脂车，去待山头霜月白。
参考注释禅房 寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院 曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》 函丈亦作“ 函杖 ”。1.《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。” 郑玄 注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对容丈，足以指画也。”原谓讲学者与听讲者坐席之间相距一丈。后用以指：讲学的坐席。《隋书·炀帝纪上》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 宋 陆游 《斋中杂兴》诗之一：“成童入乡校，诸老席函丈。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“牓发之日，随诸生后端拜堂下，仰瞻风采，心神肃然。既而屡赐延接，引之函丈之侧。” (2).对前辈学者或老师的敬称。 宋 陆游 《江西到任谢史丞相启》：“早亲函丈，偶窃绪餘，曾未免於乡人，乃见待以国士。” 金 王若虚 《跋王进之墨本＜孝经＞》：“吾友 王进之 得其墨本而宝蓄之，仍图函丈之像，以冠其首。” 明 徐渭 《答龙溪师书》：“冒妄之深，伏希函丈裁之。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌谿先生模》诗：“函杖天涯远，杓衡岁序移。无繇承问讯，祗益叹差池。” 子虚子 《湘事记》：“九月十四日 芝祥 来电曰：‘ 瀏阳 刘蔚庐 夫子函丈：千里一堂，并告 组庵 。’” |