名句出处出自清代乾隆的《上元灯词》 全文：
御苑节宵赏隔年，南巡择吉致迁延。
地方灯事都教罢，略示还淳之意焉。
虽则乾清家宴存，由来性不喜繁喧。
于能静处每从静，奚必观灯出午门。
谩称佛火与神灯，哈达悬瞻塔顶层。
人力莫为不思议，上元佳话助休徵。
虽曰望宵实几望，示冲于是果为冲。
可无转语听斯语，此夜万方元夜同。
百道流虹光四射，十寻火树爓双撑。
灯光月色虽争朗，望雪因之意转怦。
南油西漆纷争丽，刻像图形各斗奇。
入俭难而入奢易，安穷长此每廑思。
玉宇金绳界道斜，萼不不夜灿光华。
苑邱林服得仙道，树树九灵明镜花。
火戏楼前与众观，西戎北漠及回官。
灯词拙速仍八首，例事依然不畏难。
参考注释佛火指供佛的油灯香烛之火。 唐 孟郊 《溧阳唐兴寺观蔷薇花》诗：“忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，浄香空徘徊。” 清 陈维崧 《多丽·初夏游南岳小憇枫隐寺》词：“画廊欹，半龕佛火。雕栏换一抹寒田。” 清 黄景仁 《僧斋夜咏》：“经鱼敲落月，佛火引深宵。” 神灯(1).谓神奇的灯火。 宋 朱熹 《方广圣灯次敬夫韵》：“神灯照夜惟闻説，皓月当空不用寻。” 清 阎尔梅 《题张元操别业》诗：“嶒崚不比连云栈，随着神灯问路来。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉壤》：“一夕隐隐望见神灯无数，有金甲神拥一贵人从空中过。” (2).神佛前所供的灯火。 唐 崔液 《上元夜》诗之二：“神灯佛火百轮张，刻像图形七寳装。”《白雪遗音·马头调·思凡》：“拜佛前，神灯偏照俺的丑模样，脚大头皮光。师傅面前，少不的免强。” 哈达 藏族、蒙古族人在迎送、馈赠、敬神以及日常交往礼节上使用的薄绢,分红、黄、蓝、绿、白等色。颜色和长短因受赠人地位不同而分。又叫“哈达克”、“哈德”、“口嗒” 顶层 紧贴在板状矿床(如煤层或矿脉)上面的岩石 |