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名句

君看阿房赋，岂是布衣语

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《类试院放榜众论以得士为庆作古诗一章呈详定》

全文：
书生业辞艺，不为觅科举。
胸中负器识，笔下有今古。
君看阿房赋，岂是布衣语。
独其在糊名，贵贱惟所主。
得之类至宝，弃去祗如土。
有司开化炉，熔铸要精处。
时方为鼎镛，小冶不应鼓。
诸公皆名流，学海浩吞吐。
丹灵骨先换，入榜尽龙虎。
访以执文柄，我亦费罗取，书生家风寒，仆马在何许。
趼足赴重围，裹饭坐长庑。
视公帘幕间，若有霄汉阻。
那知先达心，每事必念祖。
未把短檠弃，尚记灯烛苦。
关防周罅隙，考校到毫缕。
杂置战场文，一字不轻与。
如持古黄钟，端坐分律吕。
在处拔其尤，可但十得五。
奉此贤能书，足以上天府。
蜀士多豪英，父老自能数。
谓或有遗珠，勉使相接武。
我辈酒樽空，边城隔烟雨。

名句书法欣赏

郑刚中君看阿房赋，岂是布衣语书法作品欣赏
君看阿房赋，岂是布衣语书法作品

参考注释

阿房

指阿房宫。汉班固《东都赋》：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。” 晋葛洪《抱朴子·君道》：“鉴章华之召灾，悟阿房之速祸。” 宋康与之《诉衷情令·长安怀古》词：“ 阿房废址汉荒丘，孤兔又羣游。” 康有为《大同书》甲部第二章：“ 项羽之烧阿房，赤眉之烧长安，董卓之烧河阳，火延三月不止，民为之尽。”

梵语。地狱中鬼卒名。《唐诗纪事》卷六六引唐郑愚《大沩灵祐师铭》：“牛阿房，鬼王通。专觑捕，见西东。”参见“ 阿旁 ”。

布衣

(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)

(2) 平民百姓

臣本布衣。——诸葛亮《出师表》

有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

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