名句出处出自宋代蔡襄的《李山英以疾归田客有言山英移书石守道者因摭》 全文：
吾友守道气刚劲，丑邪扶直出天性。
意高身贱无所发，胸中事事先后併。
襄尝畏其大勇果，愿以中直为得正。
忽闻鲁士李山英，移书告之要力行。
曰今天下最急务，边头战守羌夷横。
异术纷回蠹化原，佞夫欺巧疵邦政。
生民失职餽斂繁，势若久旱方雩禜。
安得快雨洗长空，万物萧森蒙大庆。
古人有以身徇言，前者已僵后者更。
况值朝廷上宽大，苦谏兼容天子圣。
我疾不幸子可属，或列封章或庭诤。
勿学得路世俗儿，软语妖歌日酣醟。
乃知山英落落者，支革虽疲心逾竞。
予思物理似颠倒，难用智愚准衰盛。
贤豪既少遇又稀，或老且困壮而病。
就令贵显亦迍踬，尤触阴机石临穽。
一思九叹起呼天，何等官曹司是柄。
由来宰主都冥寞，用舍惟时穷达命。
山英归去亦何恨，门外无尘春色净。
回看名宦似浮沤，都把雄心付觞咏。
参考注释生民 指人民 泽润生民 夫当今生民之患果安在哉?——宋· 苏轼《教战守》 失职(1) 没有履行自己的职责 严重失职 (2) 失业 雩禜亦作“ 雩宗 ”。祭水旱之神的坛。《礼记·祭法》：“幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也。” 郑玄 注：“宗，皆当为‘禜’，字之误也……雩禜，水旱坛也。” 孔颖达 疏：“祭水旱者，水甚祭水，旱甚祭旱，谓祭此水旱之神。”后借指祭祀水旱之神。《南齐书·礼志上》：“古者孟春郊祀祈嘉穀，孟夏雩禜祈甘雨，二祭虽殊，而所为者一。” 南唐 陈致雍 《正大姑小姑山神像议》：“其或名山大川，能兴云雨，水旱雩禜，於斯不替，其可废哉。” |