名句出处出自宋代文同的《寄题杭州通判胡学士官居诗四首月岩斋》 全文: 月为太阴*精,石亦月之类。 月常寄孕于石中,事理如此何足异。 天地始分判,日月各一物。 既名物乃人形器,安有形器不消没。 况此日与月,晓夜东西走。 珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。 其为劳苦世共知,惟是月有生死时。 既然须常换新者,人但不见神所为。 日须天上生,月必地中产。 君不见虢州朱阳县之山谷间,才成未就知何限。 石有不才者,往往其卵{孵孚换段}。 灵媪弃置不复惜,任人取去为珍玩。 佳者留之待天取,藏满库楼千万许。 彦瞻博物天下称更无,定不以予之说寱语。 予恐世人不知嵩丘岩洞中,西湖前。 其上有石妊月月已满,此人朅来就彼剜剔归上天。 所以此石拆副不复合,至今神胞所附之处其痕圆。 抛掷道傍凡几岁,风刷雨淋尘土秽。 子平一见初动心,辇致东斋自摩洗。 更选他山相拥列,就中独尔一峰最奇绝。 每至瑶魄流光下照时,玉柱横欹无少缺。 子平谓我同所嗜,万里书之特相寄。 邀我为诗我岂能,窗前累日临空纸。 遥想岩前宝穴通,玉蟾从此去无踪。
名句书法欣赏 珠流璧转无暂停,岂与天地同长久书法作品
参考注释珠流璧转喻时光之流逝。 宋 文同 《月嵓斋》诗:“况此日与月,晓夜东西走。珠流璧转无暂停,岂与天地同长久。” 暂停停止一段时间 暂停出版一种杂志 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 长久 时间延续很长 不是长久之计 |