名句出处出自清代乾隆的《哀伊犁》 全文：
我哀伊犁之人久迍邅，去岁底定将谓自此永息肩。
而胡么么密计复煽乱，伊犁之人亦相附和为叛奸。
后旋知悔过，欲擒贼渠赎罪诚可怜。
乃以众志不齐相观望，逆贼铤而走险攻中坚。
十馀鄂拓逡巡各退遁反致劫掳，父不保子夫不保妻遭流连。
加以争相夺攘为矫虔，强者食弱壮者食幼互暴残。
马牛羊食以尽，野无黄独室无籼，疾疫出痘亡者白沙捐。
伊犁河流为之赤，竟有血人于牙以冀旦夕延。
王师重入，匍匐归者军门环。
伊犁之人汝莫叹，孰令汝二三其志自作孽患。
棼棼泯泯忘大义，民无二日汝独有二天。
于古有云既来之则安之，余亦焉能屏弃旃。
为之禁盗劫，为之勖耕田。
逆贼既除，自今以后汝得高枕眠。
休养生息延数年，或得元气复以全。
如此而已，宁须竭内，地力万里惠穷边。
参考注释王师天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。” 匍匐(1) 以腹贴地前进 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。——明· 宗臣《报刘一丈书》 巡逻兵在敌军炮火下匍匐过阵地 (2) 躯体贴地(像虫、蛇、 龟)缓慢爬行 匍匐前进 (3) 使自己俯卧 匍匐在主子脚下 门环 一种通常为装饰性的固定装置,附着在门的外侧,它通常由一金属板及用枢纽悬于其上的金属环、棒或悬锤组成 |