名句出处出自宋代楼钥的《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 全文: 鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。 朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。 平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。 试令便介识所在,退公始得来其前。 挥鉏去沙若有物,微见铜像伤其颠。 须臾众覩全体见,端严相好巧且坚。 迎归供养备精洁,我家旧物犹青毡。 铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙。 虽非丈六黄金身,他处像设无能先。 不知何人妙陶冶,底用五色增华妍。 自兹累叶永为宝,如以衣钵更相传。 是时承平最盛际,正是景德咸平间。 画工难貌天入妙,劫风不动神光圆。 益知佛教来已远,遍满震旦尊金仙。 慈悲无量应成祷,影响若与人周旋。 耳则闻音目可观,此有妙理谁能诠。 宝光燄燄拥身后,贝花叶叶俱成全。 顶戴天冠工莫及,中有一佛立不偏。 有孙是为乡先生,决科衣冠遂蝉联。 大父持丧久庐墓,曾以此事形碑镌。 起身月卿出为君,殿上寤主以一言。 易守乡邦凡五年,宠光赫奕当政宣。 移至湖心值兵燬,精庐灰灭因亡焉。 初闻诸父话遗迹,兴叹欲见无因缘。 扬州伯父初赋归,慨念孝感如参骞。 零丁以十万钱,里巷响应庆愈绵。 木要先为小台殿,居以古像□□旃。 后人事之加笃敬,日袅香篆长蜿蜒。 衰宗幸有此奇特,信知福利非唐捐。 安得东归奉香火,晏坐终老甘三椽。
名句书法欣赏 顶戴天冠工莫及,中有一佛立不偏书法作品
参考注释顶戴(1) 清代用以区别官员等级的帽饰。分别饰红宝石、珊瑚、青金石、水晶等。也称“顶带” (2) 感激 举家顶戴不尽 (3) 敬礼 天冠犹言宝冠。帝王所戴冠冕的美称。 晋 法显 《佛国记》:“王脱天冠,易著新衣,徒跣,持华香,翼从出城迎像。”《南齐书·东南夷传·林邑国》:“王服天冠如佛冠,身被香缨络。” 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》:“ 洛阳 白马 , 帝释 天冠。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 |