名句出处出自清代乾隆的《望都览古》 全文：
望都有尧祠，完县有尧城。
四千年以下，考古信难徵。
且如一尧耳，数处有尧陵。
吕览在谷林，刘王谓济阴。
班固地理志，以为在成阳。
罗泌作路史，曰葬冀州城。
冀州地甚广，究以何为贞。
即今钱载议，亲见平阳曾。
舍是他似讹，山原迥神明。
然斯事体大，讵可轻变更。
古帝所藏处，即天锡佳京。
亲礼少皞墟，原据曲阜平。
后世惑祸福，堪舆说乃兴。
无据宁袭故，慎重论从公。
祠则各仍旧，不悖可并行。
参考注释后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 祸福(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡缠*绵乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” (2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。” 堪舆(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康 曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。” (2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。 |