名句出处出自明代王猷的《题函谷关图寿外父尹文亭七十一初度》 全文：
寥寥宇宙间，咄咄古今裹。
游者可为纶，飞者可矰矢。
至若乘风云，犹龙有老子。
商周几阅代，柱下寄藏史。
西归为谁来，独为关尹喜。
将与溟涬游，道德落陈纸。
上下五千言，字字抉玄秘。
无名天地根，尔乃是道纪。
虚心与实腹，剌剌含至理。
知雄以守雌，涉世混尘滓。
玄同究旨归，守朴而已矣。
世衰朴亦散，大道久沦弃。
纷纷知巧场，窍凿浑沌毁。
战争蜗角名，攘夺蝇头利。
嗟哉彼世愚，劳扰何时止。
焦灼膏火中，长生安可冀。
如何得长生，试请问李耳。
此老意云何，不过静者是。
吾翁尚玄默，不共世俗靡。
便腹贮大真，冲虑契玄旨。
与物忘町畦，出口泯臧否。
息机娱林泉，厌喧避城市。
岸帻南山云，濯足矶头水。
客来一杯酒，客去仍隐几。
醉乡并梦境，此外皆尘秕。
全生得要术，汗漫托无始。
人拟葛天民，我曰有道器。
青牛西去后，黄老恣麈尾。
无心合道真，千古如翁几。
倘逢皓发人，关尹若舟起。
欣睹玳筵开，东来佳气紫。
参考注释天民(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明 方孝孺 《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。” (2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清 魏源 《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。” 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 |