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名句

三昧未得力，十魔方现前

释义

名句出处

出自宋代范成大的《舫斋信笔》

全文：
燕居故可乐，病卧翻可怜。
身闲傥更健，其人半神仙。
既无扬州鹤，龙钟任吾年。
南齐深而明，略似西江船。
船中何所有，药气杂炉烟。
亲朋稀老伴，暂来即飘然。
秋蝇独恋恋，终朝相扑缘。
霜晴日色浓，窗纸烘春妍。
但愁添眼花，暝坐聊参禅。
困从定中生，瞢腾梦相牵。
三昧未得力，十魔方现前。
欠伸付一笑，朽腐难雕镌。
东蓝午斋动，风顺钟鼓传。
家人亦相呼，趣具先生餐。
牛齝能几何？蝉腹易便便。
此日虽可惜，姑付食与眠。

名句书法欣赏

范成大三昧未得力，十魔方现前书法作品欣赏
三昧未得力，十魔方现前书法作品

参考注释

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

得力

有才能的

这部电影的得力的导演

十魔

佛教语。谓扰乱身心、障碍正道、损害慧命的十种邪*恶之事。即蕴魔、烦恼魔、业魔、心魔、死魔、天魔、善根魔、三昧魔、善知识魔及菩提法智魔。宋范成大《舫斋信笔》诗：“三昧未得力，十魔方现前。”

现前

(1).出现于眼前。《宋书·夷蛮传·呵罗单国》：“ 呵罗单跋摩以顶礼足，犹如现前，以体布地，如殿陛道，供养恭敬，如奉世尊。” 宋范成大《枕上二绝》之二：“枕前百忍忽纷然，旧学新闻总现前。” 明袁中道《答云浦书》：“阴境现前，倏而随去。”

(2).眼前，目前。宋朱敦儒《好事近》词：“受用现前活计，且行歌行乐。”《西游补》第一回：“﹝ 行者道﹞：‘ 老孙只想后边地狱，蚤忘记了现前地狱。’” 清蒋士铨《冬青树·留营》：“獃子獃子，捨却现前受用，要图身后虚名。”

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