名句出处出自清代乾隆的《斗牛歌题刘松年画》 全文: 畜之善者莫如牛,秉坤之德其性柔。 柔则近驯应无斗,而胡斗牛绘者稠。 韩戴惠崇不一足,而独画谱未传刘。 是图却标松年绘,初无名款及印留。 不知题署为谁氏,传讹徒以笔墨遒。 戴嵩斗牛其自斗,牧童指谬笑以尤。 韩滉寔有集社斗,暗门盖此粉本求。 兮疆划界各部伍,长官坐视如运筹。 轰轰击鼓作进势,闪闪扬鞭督退休。 僧道老幼群助力,各不相让如相雠。 五溪蛮俗虽有此,殊此集社衣冠俦。 绘者自别具神解,未兮胜负方低头。 砺角欲进且伺隙,待贾其勇先定谋。 大都争牝弗让牡,遂致变柔成刚流。 是为画斗画将斗,万理于是可悟不。 设其胜负两各定,索然乏趣谁回眸。
参考注释五溪地名。指 雄溪 、 樠溪 、 无溪 、 酉溪 、 辰溪 。一说指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 汉 属 武陵郡 ,为少数民族聚居地,在今 湖南 西部和 贵州 东部。 北魏 郦道元 《水经注·沅水》:“ 武陵 有五溪,谓 雄溪 、 樠溪 、 无溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉。” 唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗“闻道龙标过 五溪 ” 杨齐贤 注:“ 武陵 有五溪,曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。” 蛮俗蛮地风俗。 宋 欧阳修 《和丁宝臣游甘泉寺寺在临江一山上与县廨相对》:“野僧岂解惜清泉,蛮俗那知为胜迹。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 |