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名句

伯者假仁义，战国尚诈力

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《君道》

全文：
勋华相授受，谟典所具述。
其要在厥中，精一而允执。
惟诚乃能精，惟诚乃能一。
是以无党偏，是以臻正直。
三代所共衬，百世不可易。
伯者假仁义，战国尚诈力。
汉唐非无君，文为事矫饰。
其能粹而王，一指不可屈。
所以无善治，循袭至今日。
纯诚而不杂，惟皇斯立极，敛敷锡庶民，懋建昭大德。
治欲在古如，舍此他无术。

名句书法欣赏

卫宗武伯者假仁义，战国尚诈力书法作品欣赏
伯者假仁义，战国尚诈力书法作品

参考注释

伯者

霸者，成霸王之业者。伯，通“ 霸 ”。《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。” 颜师古注：“伯读曰霸。” 明王守仁《传习录》卷上：“世儒只讲得一箇伯者的学问，所以要知得许多阴谋诡计，纯是一片功利的心，与圣人作经的意思正相反。”

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

战国

公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代

诈力

欺诈与暴力。《史记·秦始皇本纪》：“ 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义。”《晋书·宣帝纪》：“ 刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。” 宋苏轼《秦始皇帝论》：“至秦有天下，始皇帝以诈力而并诸侯，自以为智术之有餘，而禹、汤、文、武之不知出此也。” 清魏源《默觚下·治篇三》：“及其衰也，仁义去而诈力独存。”

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