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名句

蕃戎把隘当路坐，何日申奏圣人知

释义

名句出处

出自宋代张定千的《诗一首》

全文：
况说龙沙最边陲，关河阻隔远明时。
蕃戎把隘当路坐，何日申奏圣人知。
今遇司空来宣问，枯林滋润再生枝。
四面六蕃多围绕，伏恐寻常失朝仪。
若不远仗天威力，只怕河隍陷戎夷。
请须司空奏论事，封册加官莫改移。
比至今秋新恩泽，山林草木总光辉。
塞上艰莘无说处，一心目断望龙墀。

张定千蕃戎把隘当路坐，何日申奏圣人知书法作品欣赏
蕃戎把隘当路坐，何日申奏圣人知书法作品

我国古代对西北边境各族的统称。蕃，通“ 番 ”。唐李翱《厚边兵疏》：“方今中原无事，其虑者蕃戎与北虏也。” 唐汪遵《长城》诗：“ 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。” 明王融《＜李文公集＞序》：“厚边兵以息蕃戎侵掠之患。”

(1) 路中间

他站在当路望了一会儿

(2) 掌握政权

奸臣当路

哪一天；什么时候。清吴骞《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！”

向帝王陈述或申请

申奏朝廷

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

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